{"id":3024,"date":"2022-03-10T12:19:58","date_gmt":"2022-03-10T11:19:58","guid":{"rendered":"https:\/\/medecineetconscience.com\/?p=3024"},"modified":"2022-03-10T14:52:39","modified_gmt":"2022-03-10T13:52:39","slug":"actu-71-the-lancet-lequilibre-precaire-entre-vie-et-mort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/2022\/03\/10\/actu-71-the-lancet-lequilibre-precaire-entre-vie-et-mort\/","title":{"rendered":"Actu 71 : The Lancet &#8211; L&#8217;\u00e9quilibre pr\u00e9caire entre Vie et Mort"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: #ffffff;background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#eae9e9;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\" style=\"max-width:1248px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p>Par <a href=\"https:\/\/www.thelancet.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">The Lancet<\/a> le 26.02.2022, traduit par Damien Roy (traduction non valid\u00e9e par les auteurs de l&#8217;article)<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 l&#8217;importance centrale de la mort dans nos vies, les soci\u00e9t\u00e9s de part le monde \u00e9vitent les conversations, pourtant charg\u00e9es de sens, sur le sujet de la mort, sa valeur fondamentale dans l&#8217;exp\u00e9rience humaine s&#8217;est perdue. Oubliant l&#8217;irr\u00e9vocabilit\u00e9 et l&#8217;humanit\u00e9 de la mort, nous nous \u00e9loignons de la compr\u00e9hension de la vie et de la mort.<\/p>\n<p> Mourir au XXIe si\u00e8cle est, comme le souligne la <a href=\"https:\/\/www.thelancet.com\/journals\/lancet\/article\/PIIS0140-6736(21)02314-X\/fulltext\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Commission du Lancet sur la valeur de la mort<\/a>, une histoire paradoxale. Les progr\u00e8s technologiques, de la science, de la m\u00e9decine, de l&#8217;intelligence artificielle et des produits pharmaceutiques ont sauv\u00e9 des vies mais ont compliqu\u00e9 la question de la mort dans les services de soins intensifs. De nombreuses personnes meurent aujourd&#8217;hui apr\u00e8s des efforts consid\u00e9rables en acharnement th\u00e9rapeutique. Un tel surtraitement dans les h\u00f4pitaux, qui avantagent principalement les personnes ayant un statut socio-\u00e9conomique \u00e9lev\u00e9, contraste avec le gouffre mondial de sous-traitement (<a href=\"https:\/\/www.banglajol.info\/index.php\/BMRCB\/article\/view\/20324\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Source<\/a>). Du point de vue de ceux qui vivent dans des pays d\u00e9pourvus de ressources sanitaires ad\u00e9quates, le taux de mortalit\u00e9 se caract\u00e9rise trop souvent par une in\u00e9galit\u00e9 flagrante dans l&#8217;acc\u00e8s aux soins. Plus de 61 millions de personnes dans le monde souffrent de douleurs et de souffrances graves li\u00e9es \u00e0 la sant\u00e9 que nous sommes aujourd&#8217;hui capables d&#8217;\u00e9viter, et de nombreuses personnes continuent de mourir de maladies que nous sommes aujourd&#8217;hui capables de soigner. (<a href=\"https:\/\/www.thelancet.com\/journals\/lancet\/article\/PIIS0140-6736(17)32513-8\/fulltext?rss%3Dyes=&amp;code=lancet-site\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Source<\/a>) Les 50 % les plus pauvres de la population mondiale vivent dans des pays qui ne disposent que de 1 % de l&#8217;\u00e9quivalent en morphine essentiel pour soulager la douleur&#8230; (<a href=\"https:\/\/ajph.aphapublications.org\/doi\/full\/10.2105\/AJPH.2018.304769\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Source<\/a>)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[&#8230;]<\/p>\n<\/div><div style=\"text-align:center;\"><style>.fusion-body .fusion-button.button-1{border-radius:0px 0px 0px 0px;}<\/style><a class=\"fusion-button button-flat fusion-button-default-size button-default button-1 fusion-button-default-span fusion-button-default-type\" target=\"_self\" href=\"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/2022\/03\/10\/article-33-anglais-the-lancet-the-precariousness-of-balancing-life-and-death\/\" style=\"margin-top:20px;\"><span class=\"fusion-button-text\">Voir l&#x27;article original en anglais<\/span><\/a><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;margin-top : 0px;margin-bottom : 20px;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {padding-top : 0px !important;padding-right : 0px !important;margin-right : 1.92%;padding-bottom : 0px !important;padding-left : 0px !important;margin-left : 1.92%;}@media only screen and (max-width:1200px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;order : 0;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 1.92%;margin-left : 1.92%;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-body .fusion-builder-column-0{width:100% !important;order : 0;}.fusion-builder-column-0 > .fusion-column-wrapper {margin-right : 1.92%;margin-left : 1.92%;}}<\/style><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body .fusion-flex-container.fusion-builder-row-1{ padding-top : 0px;margin-top : 0px;padding-right : 0px;padding-bottom : 0px;margin-bottom : 0px;padding-left : 0px;}<\/style><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":3025,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[36],"tags":[185,88],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3024"}],"collection":[{"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3024"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3028,"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3024\/revisions\/3028"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/consciencesansfrontieres.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}